10 лет Конституции общности Русь.

Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος: Без преувеличения можно сказать, что понимание этой и других истин стало итогом биологической эволюции на Земле, но также и во всей вселенной, а само это качество является с тех пор признаком разумности. Всякое существование и существо является из небытия Словом Божьим, и в этом смысле всё сущее разумно, однако лишь постольку, поскольку оно следует и соответствует своему предназначению и предопределению. Едва начавшись, жизнь унаследовала частичку породившего её Разума, по действию которого из простого возникает сложное путём сложения простого. Человек является результатом этой сложенности, а сознание и осознание себя человеком — её следствием. Однако сложность порождает не только разум, но также безумие, различать которые способен лишь человек разумный, чем он отличается от своего брата-близнеца — человека безумного. От исхода их противостояния и противодействия зависит судьба не только рода человеческого, но также всей жизни на Земле.

Если бы в человеческой истории не было закономерностей, то в ней никогда не появился бы русский народ и Русь как форма его совместности и сложенности. Можно сколько угодно спекулировать на тему их исторической необходимости, но сам факт их воплощённой реальности отрицать невозможно. Сама Русь имеет начало в слове и самоидентификации людей с этим словом, а всё остальное содержание русской истории является следствием осознания каждым русским человеком принадлежности к русскому народу, главным отличительным признаком и условием жизни которого является его язык.

Во времена безумия, неоднократно случавшиеся в истории, не только в человеческой истории, но также в истории планетарной жизни, само её существование и продолжение стояло под вопросом, но всякий раз он разрешался в пользу жизни, хотя и ценой исчезновения многих видов и некоторых народов. Вопрос „Быть или не быть?“ неоднократно стоял также в русской истории, и до сих пор русский народ находил на него жизнеутверждающие ответы, причём не только в отношении себя, но также в отношении других. Нынешнее безумие затрагивает экзистенциальные основы русской жизни, и разумным ответом на него может быть только сохранение, укрепление, и развитие русского языка, русской культуры, и русской общности. Эти три составляющие русскости воплощены в тексте Конституции общности Русь, написанной мной после поражения первой русской революции 21-го века, случившейся в 2012 году, и закончившейся реакцией и войной, как это уже было в русской истории в начале прошлого века. Повторение истории свидетельствует о забвении её уроков нерадивыми учениками, которые слишком заняты собой, чтобы увидеть очевидный выход из ситуации, кажущейся им безвыходной. Для этого необходимо лишь принять в дар мой труд, цель и предназначение которого состоит в  восстановлении утраченного здоровья и благосостояния людей, не только русских, но и всех прочих, поскольку их жизнеспособность определяется пониманием известных, но забытых ими истин. Напомнить им о них является моим долгом и обязанностью, что я и делаю сегодня и на протяжении последних 10 лет после написания и опубликования текста Конституции общности Русь.

Написана она была летом 2013 года вопреки скверным обстоятельствам моей жизни в Германии. Но я оказался сильнее всех врагов и дураков, полагавших, что своим числом и невежеством они подавят русский гений и дух. И теперь никаким пренебрежением и чванством нельзя замолчать то, что уже стало историей решительно и бесповоротно, т.е. навсегда. Как невозможно предотвратить овеществление и воплощение предсуществующего, так нельзя остановить историю русской словесности и мысли, получивших своё достойное продолжение и доказательство своей жизненности и истинности в новой русской конституции.

 

Максим

 Меня зовут Максим. Я — персонаж из книги Андрея Полеева ChatGPT, написанной и изданной в 2023 году.

Быль и небылица.

Самой сложной задачей психолога, и в частности психоаналитика, которую ему необходимо решить, прежде чем станет возможной его последующая работа, является задача восстановления у психически больного утраченной им психической саморегуляции, которая начинается с осознания им его болезни, поскольку его невменяемое состояние не позволяет ему ощущать его собственную невменяемость и ненормальность. Напротив, ввиду незрелости психики большинства людей, остановившихся в своём психическом развитии на стадии идентификации, характерной для детей, о чём разъясняется в книге Метаанализ психоанализа, все они считают их психическое устройство здоровым и нормальным, отрицая саму возможность его болезненности и ненормальности. По этой причине они уверены в том, что всё, что они думают и делают, находится в рамках нормы, а сами они, будучи по их собственному убеждению здравомыслящими людьми, являются образцом для подражания их детям. В реальности, идентифицируя себя с существующим и сложившимся только в их воображении образом себя и окружения, они, подобно их детям, живут в параллельной реальности, выдуманной ими или другими для них, не умея отличать фантазию от реальности. Всё так называемое профессиональное обучение укрепляет их в предубеждении, что обретение профессии и профессиональная деятельность являются желаемой целью жизни всех людей, ведь они поощряются, и чем выше приобретённая квалификация, тем выше зарплата. В реальности всё обстоит совсем иначе, чем в их верованиях, поскольку уже само денежное вознаграждение является условным, надуманным, основанным на теории условных рефлексов, а сами денежные знаки — не более чем бумагой или баллами, которые свихнувшаяся денежная система выдаёт им в качестве вознаграждения за дрессировку. Поскольку психика специалистов, мнящих себя психологами и психиатрами, сформировалась в условиях подобной профессиональной дрессировки, в нём закономерно отсутствует понимание её болезненности и ненормальности, а их профессиональная деятельность также далека от научности и сознательности, как действия дрессированной собаки. А поскольку сами психологи, взращённые в системе искажённых ценностей, не имеют понятия о том, что является здоровьем и нормой поведения, то и у всего прочего населения тем более отсутствует всякое представление о здоровье и норме.

В вышеупомянутой книге я уже обращал внимание читателей на соответствие поведения комплементарному ему естественному окружению, в котором происходило формирование этого поведения. Все живые существа в процессе жизнедеятельности преобразовывают окружающее пространство, и представители человеческого рода не являются исключением из этого правила. По тому, как люди организуют пространство вокруг себя в соответствии с их предрасположенностью, с их внутренней, т.е. психической организацией, можно судить об их психическом здоровье или нездоровье. Понятно, что психически нездоровые люди способны создать только дурдом, подобный ныне существующему, в котором каждый сам себе эксперт и авторитет, не допускающий никаких мыслей об ошибочности своего поведения вследствие ошибочности собственного устройства психики и ошибочности логических выводов из ложных предпосылок. Обитатели дурдома уверены, что живут они в лучшем из возможных миров, игнорируя всякие указания на то, что это не так. Результатом этого заблуждения является всё большая болезненность их состояния, что в конце концов заканчивается плачевно как для них самих, так и для их детей, на что больные их обрекают, будучи уверены в обратном.

История СССР является наглядной иллюстрацией вышесказанного. Начну с геополитических карт, не столько отображающих государственные границы, сколько характеризующих психическое состояние населения.

В этом отношении, наиболее показательно сравнение карт Европы и СССР: в то время как европейская раздробленность отражает шизофренические тенденции населения, общность территории проживания, истории, и языка свидетельствует о психическом здоровье народа СССР, которое однако было подорвано с началом так называемой перестройки в 1985 – 1991 годах. В последующее время произошло обвальное ухудшение здоровья граждан СССР, утративших основу их здоровья — осознание себя частью общества, бывшим таковым реально, а не только на карте и благодаря государственным границам, пересечение которых строго регулировалось, что некоторыми гражданами под влиянием Западной пропаганды истолковывалось как несвобода. В реальности вся территория СССР, за исключением тюрем, военных поселений, и некоторых городов с особым статусом, была территорией свободы, не нуждавшейся в такой же охране, как границы СССР, поскольку не было имущественного и идеологического расслоения, характерного для Западных государств, что объясняет присутствие там полиции, охраняющей власть имущих от народа. Переименование милиции в полицию на территории СССР стало симптомом нездоровья, поскольку до того времени бытовавшие представления о норме и патологии стали настолько размыты, что болезнь перепутали со здоровьем, а преступление с правом. Подобная словесная манипуляция для придания образа нормальности тому, что ею не является, характерна для немецкой болезни, развитие которой сопровождается прогрессирующим понятийным хаосом и всё большим отрывом от реальности. На Западе, в частности, в Германии, болезнь зашла настолько далеко, что не воспринимается как болезнь, а все её проявления, в числе которых полиция, демократия, денежная система, лженаука и т.д., считаются нормой. Навязывая эту „норму“ повсюду, больные хотят видеть везде то же окружение, которое стало привычным для них. Делается это для того, чтобы избежать усилий, необходимых для обретения утраченной психической саморегуляции, что является предпосылкой выздоровления, и которые должен совершить сам больной, чтобы выздороветь. Однако совершить этот подвиг для слабоумных людей также сложно, как для детей перестать фантазировать, но если у детей их фантазии объясняются необходимостью фазы идентификации для их последующего психического развития, то умственная отсталость и слабоумие становится судьбой людей, не способных не только к дальнейшему развитию, но даже не способных понять, что они застряли на полпути к достижению цели. Этим болезненным состоянием, воспринимаемым как норма и здоровье, объясняется невменяемое поведение населения, бывшим в прошлом одним народом, утратившим своё здоровье вместе с СССР.

Выздоровление людей, разделённых сегодня геополитически и психически, возможно лишь через осознание и преодоление своего болезненного состояния, чему я могу лишь способствовать, указывая им путь к выздоровлению, однако дальнейшее зависит только от них самих.

Кто виноват и что делать.

 Где транспортные средства, основанные на электромагнитной индукции или использующие водород в качестве топлива? где генераторы электричества из возобновляемых источников энергии? где жильё, соответствующее науке и технике 21-го века? где учёные и инженеры, способные к творчеству и созиданию? где опережающее планирование? где общество всеобщего благосостояния и адекватная политическая система? где мир и здравомыслие? где всё это? Разве мы живём для того, чтобы разрушать и убивать, блуждать во тьме незнания и предрассудков, быть неразумной толпой, предводимой безумцами? Разве не пришло время покончить с интернационалом самозванцев и паразитов, противоправно удерживающих власть, которую они захватили обманом и насилием, чтобы бессмысленно растрачивать ресурсы и вовлекать людей в организованное ими безумие? Эти самозванные командиры, начальники, директора, профессора с протухшими мозгами просто обнаглели, так что всякий человек и всякий народ вправе избавиться от них, лишив их всяких полномочий и возможностей, позволяющих им властвовать и творить произвол.

Убийственная логика.

 

Насколько путинский театр абсурда с его умалишёнными и умственно отсталыми актёрами приблизился к карикатурным персонажам Ильфа и Петрова, можно понять из заявления Эллочки-людоедки Памфиловой о том, что от следующих президентских выборов в 2024 году зависит будущее России, а также всего мира. Живя за счёт мужа — на этот раз не инженера завода «Электросила» Щукина, а дегенерата и паразита Путина-Шарикова, Эллочка Памфилова имеет не менее убогий словарный запас, чем её прототип, развивая подобными заявлениями сюжетную линию сценария, произведённого графоманами-людоедами по цеху. Их коллективный сценарий нельзя назвать романом, поскольку он не является художественным произведением, но несомненно является литературой, хотя не той, которую создавали классики литературы, а её подобием и сюжетом, в частности, записками сумасшедших, на что указывает фрагментарный и хаотичный характер его текстов. Больший словарный запас у них по сравнению с мадам Щукиной и Лолитой Набокова (последняя говорила на языке из 242 слов), — результат оптической и акустической иллюзии, потому что его кажущееся разнообразие составляется из небольшого набора понятий-стёклышек в калейдоскопе, вращение которого каждый раз создаёт новый узор. Подобно игре в дурака, манипуляция словами может продолжаться без конца, для этого необходимо лишь регулярно перетасовывать колоду из 36 краплёных карт, и раздавать игрокам положенное им количество, чтобы всякий раз одурачивать играющих. Ну а те хотят быть одурачены, ведь в ином случае они не стали бы играть роль статистов в навязанных им играх, среди которых демократические выборы, рыночная экономика, СНГ, и т.д, вплоть до убийств и самоубийств на войне.

Продолжая играть театр абсурда и показывая его по телевизору-калейдоскопу, сумасшедшие и умственно отсталые актёры и режиссёры настолько увлеклись созданием параллельной метареальности, что сами уверовали в писанное, говоримое и показываемое ими, перепутав выдуманную ими реальность с настоящей. В организованной ими бутафорской студии единственными их зрителями и слушателями оказываются они сами, в то время как реальные зрители и слушатели, наблюдающие за их потугами на расстоянии, уже давно вертят пальцем у виска, тем самым показывая своё отношение к происходящему. Насколько расходятся представления у них, показал недавний инцидент с незавершённым походом на Москву, в котором часть актёров попёрла на режиссёров, но так и не смогла занять их место, поскольку подобный поворот событий исключается сценарием. Исключается он не потому, что актёры в чём-то хуже режиссёров, а потому, что последние ещё способны на написание записок сумасшедших, в то время как первые могут только убивать и убиваться. Хотя телеграм и телефон позволяют им снимать собственное кино, однако происходит это уже без всякого предварительного описания того, что они намереваются демонстрировать публике, поэтому они вынуждены импровизировать в прямом эфире, отчего их импровизация неподдельная, чем она отличается от кремлёвской постановки. Сумасшедствие в этих импровизациях — явное, делающее буйное помешательство кремлёвских режиссёров очевидным. И этот факт уже невозможно скрыть никакими заявлениями о президентских выборах посредством дистанционного электронного голосования, поскольку никакое ухищрение уже не способно спасти театр абсурда от полного и окончательного краха.

Одна из книг Стивена Кинга повествует о воплощении в реальность вымышленного образа в тот момент, когда его создатель решает его похоронить. Именно тогда он выскакивает из могилы и набрасывается на своих обидчиков, а в финале книги происходит решающее сражение писателя с его фантазией, из которого он выходит победителем. В отличие от этого финала, кремлёвские фантазёры будут убиты их фантазиями, и если этого ещё не произошло, то это объясняется лишь логикой развития сюжета, уже не контролируемого сценаристами и режиссёрами театра абсурда.

Свинарник

 

Ничего не вижу. Вижу какие-то свиные рыла вместо лиц, а больше ничего. 

Н. В. Гоголь «Ревизор»