Бренность

Сгорели кулисы романа Victor‘а Hugo. В русском бренный слышится немецкое brennen: В бренности обнаруживается тленность претендентов на вечность, будь то тысячелетние рейхи или католическая церковь. Так сгорит и наш мир: сначала воспламенится, затем остынет и превратится в вечное пепелище. Но это будет ещё не скоро, а до того времени многое может случиться, и напоминание о бренности мира сего не должно быть поводом для отчаяния и уныния. Напротив, в этом его спасение и возможность освобождения от бремени прошедшего и себя изжившего. Так и при воскресении мёртвых: сеется в тлении, восстаёт в нетлении. – 1 Павел к Коринфянам 15:42.

Другую притчу рассказал Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём, а когда все спали, пришёл враг его и посеял среди пшеницы плевелы и ушёл; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Рабы, придя к землевладельцу, сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? откуда же на нём плевелы? Он отвечал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: если прикажешь, мы пойдём и соберём их. Он отвечал: нет, если вы будете собирать плевелы, то выдерните вместе с ними и пшеницу, поэтому оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.

Когда Иисус закончил говорить к народу и отпустил его, вернулся в дом свой. Ученики Его вошли вместе с Ним, и просили пояснить им притчу о плевелах на поле. Он начал так: сеющий доброе семя — это Сын Человеческий; поле — это мир; доброе семя — это сыны Царствия, а плевелы — сыны злого; враг, посеявший их, — это диавол; жатва — это кончина века, а жнецы — это Ангелы. Поэтому как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века нынешнего: пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную, и там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют как солнце в Царстве Отца их. Пусть всякий, имеющий уши, услышит! – Матфей, глава 13.