Взобравшиеся на Олимп Западной цивилизации нувориши, вещающие от лица всего человечества, произвели очередной подкаст во славу искусственного интеллекта и его создателей. Однако в этом диалоге, а по сути, монологе, самозванные гении забывают, что до сих пор они ничего не произвели в культурном отношении и ничего не возвратили людям, что было бы эквивалентно полученному ими от них как в культурном, так и в материальном измерении. До сих пор они существуют в качестве паразитов, оправдывая своё существование обещаниями, которые однако пока остаются обещаниями, а всяческие уловки представить дело так, как будто они уже чего-то достигли и создали полезное и нужное людям, что оправдывает их существование, мягко говоря, не соответствует действительности. Не следует забывать и об их спонсорах, начиная с William’a Gates’a и Microsoft’a, произведших на протяжении десятилетий гигантскую груду мусора как в товарном исчислении, так и в головах людей, и заканчивая их прочими акционерами, большая часть из которых движима лишь алчностью, кстати, являющейся одним из смертных грехов. Исторически рекордный показатель прироста пользователей их продукта, называемого ими „искусственным интеллектом“, демонстрирует лишь детское любопытство людей, инфантильность которых поддерживается производством всё новых игр и игрушек, а также их неоправданными фантазиями в вышеупомянутом отношении. В действительности речь идёт не о сверхразуме, неожиданно заговорившем с человеком, а об озвученной Википедии и её производных, рассеянных по просторам интернета. Язык „искусственного интеллекта“ выдаёт их создателей, и хотя как и Википедия он говорит на многих языках, однако картина мира, навязываемая людям, всё та же: расизм, капитализм, либерализм, в действительности являющихся смертными грехами — гордостью, жадностью, безбожием и т.д., о чём уже было немало сказано прежде. Цивилизация паразитов, после разрушения СССР распространившая идеологию паразитизма повсюду, не предлагает и не предполагает никаких альтернатив, и в этом смысле гибельна как для людей, так и для всего природного окружения, чему так называемый „искусственный интеллект“ лишь способствует, будучи в его нынешней форме оружием разрушения сознания и естественного разума, этакой жвачкой в пёстрой упаковке для великовозрастных детей, мнящих себя гениями и устоями мирового порядка. Непрерывное повторение выученных формулировок о себе и прочем окружении, представляющемся им в их больном мозгу игровой поляной, на которой они весело резвятся, захламляя богоданную нам обитель и бездумно убивая её прочих обитателей, включая „нецивилизованные народы“ и „дикарей“, необходимо для поддержания этой виртуальности, которую они неспособны отличить от суровой правды происходящего. Эта неспособность отличить образы от прообразов, иллюзию от реальности характерна для всей эпохи детства человеческого ума, породившей мифы и сказки, в пространстве которых продолжают жить люди, не способные повзрослеть. Классическими образцами потери связи с реальностью являются авторы книг Der Antichrist, Mein Kampf, и The Road to Serfdom, кстати, все являющиеся немцами, т.е. людьми, запутавшимися в собственном языке и патологически верящие в свою гениальность и сверхчеловечность вопреки фактам. Порождением их бреда и является нынешняя „цивилизация паразитов“ с её „искусственным интеллектом“, пожирающим ресурсы и естественно-разумное окружение в угоду идолам, созданных паразитами по их собственному образу и подобию. Проповедники и пропагандисты неофашизма и неонацизма, называющие себя евангелистами, в числе которых выходцы из СССР, как например Lex Fridman, бывший прежде Алексеем Федотовым, настолько забыли всё то, чему учили детей в СССР, что заняты лишь проституцией в угоду неоантихристов и их адских машин, говорящих на сотне языков и развращающих народы по плану князя мира нынешнего, как написано: „Ведь таковы лжеапостолы, лукавые делатели, принимающие облик Апостолов Христа, что неудивительно, ведь сам сатана принимает облик Ангела света, и поэтому не великое дело, если и служители его принимают облик служителей справедливости; но конец их будет по делам их.“ *
Что же касается разумного устройства человеческого общества после окончания „цивилизации паразитов“, то об этом писал Филон Александрийский в трактате Οτι άτρεπτον το θείον (О том, что Бог не знает перемен): „Так же как, к примеру, необученным и неразумным рабам на пользу оказывается грозный господин, ибо, боясь его понуканий и угроз, они невольно вразумляются страхом. А стало быть, пусть все такие люди выучат ложь, от которой им будет польза, если для них невозможно вести себя разумно, руководствуясь истиной. … А посему мне кажется, что с двумя названными выше положениями, а именно, что "Бог подобен человеку" и что "Он не подобен человеку“, он сочетал два других, близких и родственных им понятия: страх и любовь. Ибо я вижу, что все содержащиеся в законах предписания к благочестию сводятся или к тому, чтобы любить, или к тому, чтобы бояться Сущего. Для тех, кто не признаёт в отношении Сущего ни членов, ни страстей человеческих, но почитает Его, как положено Богу, Само по Себе, самое естественное чувство - любовь, а для всех остальных - страх.“
* Толкование 2-й главы 2-го письма Апостола Павла к Фессалоникийцам (Rev. A. J. Mason, Bible Commentary for English Readers. Edited by Charles John Ellicott, Cassell & Co Ltd., 1905.) проясняет смысл главного события Апокалипсиса — изгнания Антихриста Иисусом Христом во время Его второго пришествия: Хотя пророчество может исполниться без какого-либо символического акта (например, вступления на какой-либо мирской трон), однако спонтанность ("αὐτὸν") и открытость ("ὑπεραιρόμενος") кажутся настолько существенными частями пророчества, что с необходимостью подразумевают, что Человек греха будет официально претендовать на то, чтобы занять центральное место в умах и стремлениях людей, которое, по общему признанию, принадлежит только Богу, как написано: Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, потому что храм Божий свят, и этот храм сами вы. (1-е послание к Коринфянам 3:16-17) Не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, оно там. Ибо Царствие Божие внутри вас. (Лука 17:20-21) Бога никто никогда не видел; но если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенная пребывает в нас. (1-е послание Иоанна 4:12)
